Gerbangindonesia.org – 彼女の下顎に入れ墨をしたウイルスニュージーランド女性放送局. ニュージーランドから伝わった写真をSNSなどで思いがけず見せてしまった人は、目を疑っていただろう。それはすべての説明で普通のニュース番組です、しかし女性のホストの下顎は明らかに入れ墨のデザインで刻まれています。
昨年12月27日、マオリの人々の下顎のタトゥー「モコ・カウエ」を着ているオリニ・カイパラが、午後6時にニュージーランドのニュース番組「ニュースハブ」のニュースコメンテーターとして登場しました。送信はウェブ上で成功し、英国のデイリーメールでは、これまでに残った部分の成果として一般的に詳しく説明されていました（* 1）。
彼女のカイパラのニュースを知った世界中の人々が、マオリの一族としての彼女の大胆さと誇りを寛大に認めたことを意味します。
日本の状況からは想像できないかもしれませんが、タトゥーに対する地球上の有名な競争相手のエネルギーからわかるように、タトゥーは世界の主流社会として広く定着しており、個々のデザインと個々のスタイルがあります。それは副次的な利益に限定されるものではありませんが、放棄されるべき民族文化のイメージとして確かなメッセージを送ることができます。
マオリにとって、エスニックタトゥー「タモコ」は彼らの個性を表しており、女性の下顎のタトゥーは、過去にすべてのマオリの女性によって大人の習慣として利用されてきました。 2017年、彼女はDNA検査で100％マオリであると断言し、事実の2年後に下顎の入れ墨をしたと述べました。彼女は当初、マオリの4つの地域の親戚でしたが、マオリと英語に精通したバイリンガルとして、テレビ放送業界で20年近くの職業を持っています。
「ゴールデンタイムのニュース番組に出演することは、ニュースを読んだり、マオリについて話し合ったりするよりもはるかに重要でした。これは、この時代と未来にとって大きな成功です。あなたの性格と生き方は何ですか？それは抑止力になるべきではありません。それはあなたを助け、あなたを強化し、そしてすべての人のために並外れたことを成し遂げるために利用されるべきです」と彼女は言いました。
ここでのニュースは、マオリの一族としての誇りを維持している彼女にとって大きな成功です。
■タトゥー文化の創造国であるニュージーランドと、偏見が実際に根強い日本
ニュージーランドの一連の経験の中で最も若い女性の元首であるジャシンダ・アーダーンは、彼女の効果的な王冠対策の観点から、2021年5月の雑誌フォーチュンの「世界で最も偉大な50人のリーダー」の1人です。プライマリースポットに選ばれました。ニュージーランドでは、女性は国会議員のオリエンテーション均衡の半分を占めており、国会議員の約10％がLGBTQを発音しています。
アルダン組織の牧師も同様に興味深く、最も目立つのはマオリの下顎の入れ墨をしたナナイア・マフタ外相です。彼女は1996年にネイティブの女性議員に選ばれ、2016年には下顎の入れ墨をして、国で入れ墨をするために主要な女性議員になりました。彼女のなじみのない牧師の決意は、ニュージーランドのマオリ文化の絵のより根拠のある印象を世界に提供するでしょう。
繰り返しになりますが、2019年のラグビーワールドカップは、私の日本との関係を示唆しています。ニュージーランドのパブリックラグビー、オールブラックスは、試合前に従来のファイトダンス「ハカ」を披露することで有名です。数人の選手が入れ墨をしていますが、ワールドラグビーは彼らに「入れ墨を隠す」ように勧めています。この事件は地球上で「不必要に過剰」であることが精査されたが、ワールドラグビーの反応は開催国である日本の状況に照らして行われたと言えるかもしれない。
2013年、オリンピックの東京への勧誘が選ばれた直後、マオリの女性、エラナ・テ・ヘアタ・ブリューワートンは、下顎の入れ墨を理由に、北海道の天然帯水層での洗濯を拒否されました。田。彼女は日本にいて、ネイティブの方言に関する学術集会に行きました。世界は、愚痴に従事している誰にも見えないままだったマオリの女性への断固たる反応に驚愕しました。
入れ墨文化の創造された国であるニュージーランドとは対照的に、日本の入れ墨に対する偏見の創意工夫は透けて見えるはずです。入れ墨が好きか嫌いかに関係なく、世界の社会的多様性に対していくらか寛大になることができると考えているのは、決して私だけではありません。
■社会的および学問的視点の両方のエネルギー。タトゥー文化の最前線
ここでは、ニュージーランドのタトゥーの状況を調査したいと思うかもしれません。
ニュージーランドは人口約500万人の島国であり、ポリネシアの社会的サークルのある場所です。ポリネシアは、ハワイ諸島、イースター島、ニュージーランドを頂点とする三面地域を連想させ、サモアとタヒチを取り入れています（* 3）。
民族の例の入れ墨はポリネシア文化の典型的な構成要素であり、ポリネシア文化の新しい復元では、入れ墨の文化はニュージーランドに限定されていません。入れ墨の方法と例は地域ごとに異なり、カットされる部分は主にサモアのミッドリフから膝までです。
タヒチアンの裏側、マルケサスとラバヌイ（イースター島）の全身、マオリ（女性の唇と顎）の顔。会った。手順と例が保存されたサモアを除いて、植民地化とキリスト教化のために、ほとんどの島で入れ墨は一般的にカットされませんでした（* 4）。
最近、ポリネシア文化の再考と再創造により、世界的な入れ墨の疫病の影響により、消滅していた入れ墨文化の回復が進んでいます。ポリネシアのタトゥー文化では、マオリ族は顔に適用する重要な要素であったため、社会的回復の発展において非常に目立つ人物になりました。ニュージーランドでは、さらにハワイ、タヒチ、サモアなどで、入れ墨は社会的回復の基盤であり、世界的な入れ墨の祭典が開催され、入れ墨による社会的貿易は繁栄し、近くの人々を元気づけています。それだ。
民族の入れ墨文化の回復と並んで、最近のもう一つの重要な動きは、学問分野での入れ墨研究の進歩です。充実したモデルとして、2014年にフランスのキューブランクリ美術館で始まった巨大なスコープタトゥーのプレゼンテーション「Tatoueurs、Tatoués（タトゥーカーバー、カット個人）」があります（* 5）。世界の貴重な入れ墨の人々と検証可能な材料にもかかわらず、現在の入れ墨の作品は、実物大のシリコンボディにカットされ、隣り合って配置され、入れ墨を通して人類の一連の経験を概説する意欲的な努力で有名になりました。パリで18ヶ月間展示された後、カナダ、アメリカ、台湾、ロシアなどを訪問し、昨年末からスペインのマドリッドで開催されています（* 6）。
地球上のそのようなパターンに対応するために、日本では素晴らしい発展がありました。 2019年10月、沖縄県那覇市で「台湾先住民のタトゥー「歴史と今」」という特別なプレゼンテーションが行われました。針突は、かつて女性が手に入れた沖縄の伝統的な入れ墨です。このショーでは、沖縄各地からの17の針突研究報告のすべての高度な複製が配信され、同時に、本物の母女針突が本格的なシリコンアームに複製されました。
日本はこれからも世界中のタトゥー文化の向上に貢献していくと信じています。マオリの記者の演習は、日本国民に深く反響するものと信じています。タトゥー文化の別の時期が始まりました。その時の歩みに注意を払ってほしい。
